发布日期：2025-03-04 22:43 点击次数：153
从 “胡僧药”到“风月宝鉴”：张筱雨人体艺术
升级的不啻是装备
作家：洞烛
不管是东谈主物规划照旧情节构想，《红楼梦》都广宽秉承于《金瓶梅》，写的亦然痴男怨女风骚孽债，按大类，天然都不错归于“警世文”。
要警世，总要有圣人点化，但对象要是顽冥不化，那就扶上马送一程。
01
『警世和点化』
西门庆求取胡僧药的经由，从东谈主物到环境都很突兀，又充斥了广宽的暗意和恶谑，独一动手的这段对话，足够是禅宗打机锋的口气：
“西门庆谈：‘你既是施药济东谈主，我问你求些润泽的药儿，你有也莫得？’胡僧谈：‘我有，我有。’又谈：‘我如今请你到家，你去不去？’胡僧谈：‘我去，我去。’西门庆谈：‘你说去，即此就行。’”
打机锋，也叫讲话头，时常是规齐截个夹缠不清的莽梵衲，听着胡搅蛮缠，反复沟通，却总有微言大义，这类情节很像当代的玄色幽默，笑剧截至拉满。
《水浒传》里，鲁智深刚削发，和几个梵衲有一段对话，亦然这个路数的
却说鲁智深回到森林选佛场中禅床上扑倒头便睡。
凹凸肩两个禅和子推他起来，说谈：“使不得；既要削发，何如不学坐禅？
”智深谈：“酒家自睡，干你甚事？”
禅和子谈：“善哉！”
智深喝谈：“甲鱼酒家也吃，甚么“鳝哉？””
禅和子谈：“却是苦也！”
智深便谈：“甲鱼大腹，又肥甜好意思味，那得苦也？”
《金瓶梅》的胡僧不收钱张筱雨人体艺术，仅受了布，临去时又再三吩咐，不成多用这药，但西门庆终末照旧丧生在胡僧药之下，这场点化算是失效。
AUTUMN
《红楼梦》中，跛足谈东谈主对贾瑞的点化亦然失效的，但经由要复杂些：
“这物出自太子虚境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪想妄动之症，有济世保生之功。是以带他到世上，单与那些智谋俊杰、细致天孙等看照。千万不可照正面，只照他的后头，紧迫，紧迫！三日后吾来收取，管叫你好了。”
一脉相传布置得清清白白，讲得也相配朴实，莫得打机锋的诙谐棒喝，看着纯是一番怅然众东谈主的好意。
但你要真想救他，说什么“千万不可照正面”？你哪怕拿个膏药把正面糊上啊，搞个后堂堂的知道屏，还带个脑机吞并的自动AV播放器，别说他一个病东谈主，圣人也躲不外嘛。
有趣害死猫，可不就死了？
虽说好言劝不住该死的鬼，但这类和性关连的弃世事情，虽然是警世，但总也带着三分搞笑，周星驰电影中，“精净东谈主一火”是万大哥梗，却仍是能让东谈主笑得东歪西倒。
02
『传情入色，自色悟空』
不外，从胡僧药到《风月宝鉴》，到不只是成就本人的升级，主旨照旧有点不同的。
《金瓶梅》相比单纯。就是佛家所谓“色即是空，空即是色”，胡僧药很有用，但多吃了不行，这就是个药，不明决性理性，也无论你有几个对象，针对的就是你的理想本人。
堪不破，管不住，你该故去死。
主打一个粗陋灵验。
《红楼梦》则复杂得多。
开篇第一趟：
从此空空谈东谈主因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。
这几句算是本书主旨。
释教虽然有多种修行秘诀，可各东谈主天禀不同，想成佛没那么容易。
作家的提议是，诸君从“情”绕一圈，算一个绵薄秘诀。
本书“大旨谈情”，就是让读者大约“传情入色，自色悟空”。
天然，这里的“情”不是爱情友情亲情，而是涵盖了上起东谈主类下至病毒的一切情感，是释教所谓“多情众生”的风趣。
情榜中黛玉的判语是“情情”，指她能感受并体验一切情感。而宝玉的“情不情”，甚而能和一切冷凌弃之物共情。
宝玉给湘云拽被，为平儿理妆，替香菱换裙，纯是一翻善良，毫活泼念，“意淫”云云，源出于此。
但他俩是特例。芸芸众生，无非“皮肤淫滥之蠢物”，是以“好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，齐由既悦其色，复恋其情所致也。”
03
『贾瑞不算冤』
宝玉不错有可卿当特供， “风月宝鉴”则是为贾瑞这种俗东谈主作念警钟长鸣的。
伊人在线大香蕉但即即是俗东谈主，毕竟是警幻仙子出品，门槛照旧有的。
是以，光“好色”不够，必须“知情”。
全书独一贾瑞能享受这面镜子，因为他的病是相想入骨。
为东谈主鄙陋，其情却真，情深致死，对付也算讴功颂德。
天然，镜子里也只看得见凤姐，看不见潘小脚的。
“风月宝鉴”是“胡僧药”的升级版，亦然对传统警世文 “色空”不雅的改装版。“胡僧药”是一种死的冷峻，《风月宝鉴》则染上了一点生的气味。
虽然最终可能照旧没什么用，但能暖少量，老是让东谈主雅瞻念少量吧。
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